Annika Ruth Persson har inte skrivit en biografi av Hannah Arendt, utan Hannah Arendts 40-tal (Kabusa Böcker) är en bok om hennes liv, vänner och idéer på 40-talet i New York. Det tog mig lång tid att läsa ut den, för Arendt är verkligen inte lättläst och att läsa om hennes filosofi tar lite tid det också. Jag har en speciell relation till henne eftersom min B-uppsats i statsvetenskap handlade om henne och hennes syn på byråkratisk etik.
1941 kommer Hannah Arendt till New York som statslös flykting. Hon har tvingats fly från Tyskland för att hon är judinna.Tillsammans med sin man Heinrich Blücher försöker hon skapa sig ett nytt liv i USA. Boken handlar om hennes tänkande och hur idéerna utvecklades under 40-talet. Hon började då skriva sin bok The Origins of Totalitarianism och fick den utgiven 1951. I den skriver hon om fascismen, dödandet och utrotningen av judar i Tyskland.
Persson beskriver Arendts vänkrets som kom att få stor betydelse för henne och hennes texter. Poeten W H Auden och författaren Mary McCarthy blir så småningom goda vänner till Arendt.
Det är inte lätt att ens läsa om en sådan svår författare som Hanna Arendt, men jag tycker att Persson gör det hela lite mer begripligt. Det är ingen biografi och det handlar mycket om andra personer i Arendts närhet. Bland annat fastnade jag för kapitlet där Simone de Beauvoir var i New York för att rapportera om hur fruktansvärt det var där. Mary McCarthy skulle guida, men det hon ville visa upp var inte var den berömda författaren ville se. Kontentan var att den bild som man tänkt ut från början går att finna om man bara letar tillräckligt. Mycket intressant. Arendt var själv mycket skeptisk till feminismen och gillade inte Det andra könet alls. Mary McCharthy var feminist, men inte ens hon fick Arendt på bättre tankar.
Jag är mycket glad att jag läste boken för den fick mig verkligen att tänka till på flera ställen. Jag kommer nu att läsa mer om Hannah Arendt och hennes syn på feminismen, för det känns verkligen som ett område att fördjupa sig i för mig!
Hanne-Vibeke Holsts romanfigur journalisten 
ensam med en nyfödd. Själv sumpade hon chansen att bli utrikeskorre i Moskva för att hon fick barn.
Då är det dags igen, ett år har gått sedan sist och jag klarade av att läsa alla nobelpristagare på sextiotalet samt Patrick Modiano. Värt att notera är att efter Nelly Sachs kommer det dröja till nittiotalet innan en kvinna får priset igen. Helt skandalöst såklart.
Doris Lessings 
lämnar familjen förlorar rätten till barnen. Hon får fortfarande träffa sin dotter via sina föräldrar (för morföräldrarna förlorade inte rätten till sina barnbarn), men ingen berättar för henne att det är Martha som är hennes riktiga mor.
Kort fakta
Hanna Gustavssons Nattbarn är en seriebok om tristessen i vardagen hos en tonåring. Det är hennes debut som har blivit mycket hyllad.
När jag ar ung på åttiotalet fanns det ett synsätt om bra och dålig litteratur. Caroline Keenes böcker om Kitty Drew var dålig litteratur och de böckerna fanns inte ens att låna på biblioteket. Min lycka var total när jag hittade ett antikvariat i Lidköping som sålde dem för en spottstyver. Jag och mina kompisar var där varje vecka för att kolla om det kommit in någon ny.
alldeles utmärkt förebild för unga tjejer. När jag började växa ur böckerna blev det lite väl mycket kärlekstrassel i dem, men annars var det alltid fokus på att lösa mysterium. Pojkvännerna fick komma i andra hand. Kitty hade två kompisar också, George som var tuff och cool och hade kort hår och Bess som var flickaktig. Även om det var stereotypt så fick i vilket fall flera olika personlighetstyper plats.
Frankrike är ett land varifrån jag läst ganska mycket litteratur. Därför tyckte jag i den här EU-läsningen inte att det behövdes så mycket förberedelser. Men det blev ändå några extra böcker och precis när jag var klar hade bokförlaget 
Nu har jag läst ut boken Nödrop av Fritidsresors före detta informationschef Lottie Knutson (
Marianne Fredrikssons Maria Magdalena har fått ett liv efter Jesus. Hon lever i ett resonemangsäktenskap med en homosexuell makt och tycker inte att Petrus och Paulus predikar det Jesus verkligen menade. Hon anser att kvinnorna kommer bort i männens predikan och vill samla ihop de kvinnor som var med på Jesu tid för att förkunna den sanna läran tillsammans med dem.
